کد مطلب:49831 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » قرآن

چرا در قرآن برخي از مطالب (مانند حر و عبد) وجود دارد كه مربوط به گذشته است؟

اگر حكمي به تناسب برخي از زمان ها در قرآن وجود دارد، منافاتي با فراگير بودن قرآن ندارد؛ چرا كه به هر حال موضوع حرّ و عبد و احكام حقوقي آن از نيازهاي مهم عصر نزول و قرن ها پس از آن بوده است. اگر قرآن به نيازهاي يك عصر و يا دوره پاسخ نگويد، نقص محسوب مي شود؛ ولي پاسخ گويي به نيازهاي محدود براي قرآن كمال است نه كاستي. درباره موضوع مقام انساني حر و عبد گفتني است كه از ديدگاه قرآن مقام و ارزش انساني حر و عبد يكي است؛ چنان كه مقام انساني زن و مرد نيز يكي است، اگر به مجموعه آيات قرآن بنگريد اين حقيقت را به روشني خواهيد ديد: {A{/Bخَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ{w7-10w}{I4:1I}*/}A}؛{M اي آدميان! شما جملگي از يك حقيقت آفريده شده ايدM}»، {V(نساء، آيه 2)V} و {A{/Bخَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ {w5-7w}{I30:20I}*/}A}؛{M شما همگي از خاك آفريده شده ايدM}» و {A{/Bإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثي وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَتْقاكُمْ {w4-20w}{I49:13I}/}A}؛{M ما شما را از مرد و زني آفريديم و شما را گروه ها و قبيله ها قرار داديم تا شناخته شويد همانا گرامي ترين شما در نزد خداوند با تقواترين شما است M}». اگر از نظر حقوقي تفاوت هايي براي حر و عبد و زن و مرد قرار داده شده است صرفاً جنبه اعتباري و مناسبت اقتصادي و اجتماعي دارد، نه اين كه به شأن و مقام انساني آنان مربوط باشد؛ مثلاً اگر ارث مرد دو برابر زن است بدان معنا نيست كه ارزش او دو برابر زن است؛ بلكه اين گونه احكام مصلحت هاي اقتصادي و اجتماعي دارد و ربطي به مقام انساني آنها ندارد.